《中华书院》：一幅中华书院文化地图
千年来，古韵悠悠的书院不仅是知识的殿堂，也是文化传承的灯塔，更是中国人心中的文化底气和情感根脉。近日，江苏卫视出品的大型文化纪实探访节目《中华书院》收官。节目从中华文化资源宝库中萃取书院智慧，邀请文化名家踏足古老书院，将传统文化与当下人的生活对接，带给观众思想启迪与精神力量。
从最初的藏书之地，到后来逐步演变成读书、教书、写书的文化教育机构，每一座书院背后都有一段鲜活的文化史，在中华文化长卷上写下了浓墨重彩的一笔。作为中华优秀传统文化“皇冠上的明珠”，书院凝练着精深厚重的思想。《中华书院》迎难而上，聚焦这一看似“高冷”却亟待与大众对话的领域，用沉浸式场景、感性互动呈现古老书院的独特气韵。在白鹿洞书院，众人驻足观看《白鹿洞书院揭示》，细致讲解这一学规缘何能成为中国现代大学校训的“精神之源”，剖析其如何深刻塑造了中华书院文化的传承方式；在武夷山上，面对奇妙秀美的丹山碧水，嘉宾李春颖和杨宁一边品茗一边体悟朱熹所说的“醒心”之道；在船山书院拜谒王夫之墓时，嘉宾西川与杨立华以酒祭先辈，并在墓前三鞠躬以示尊敬；在万木草堂，嘉宾们溯源戊戌变法策源地，探讨中国近代各种思潮的革新演变……一趟趟书院的浸润之旅，既有对书院建筑风貌、历史沿革与治学传统的细腻还原，也有现代学者对古老书院的细致讲解和新奇体验，为观众搭建起了解书院文化的桥梁。这不仅擦亮了“皇冠上的明珠”，更打破了“高深文化难呈现”的认知，为传媒行业提供了破题样板。
时至今日，湖南大学学子仍在岳麓书院研习，广雅中学学生仍在广雅书院读书，其间满是动人的文化传承之韵。那么，如何让屏幕前的观众也能感受到这份传承？《中华书院》找到了那座通往历史的桥梁。它并非简单堆砌历史知识，而是让现代学者与先贤进行跨时空的精神对话，探讨“人生价值”“社会意义”等无论是古代还是当下人们都必须直面的根本性问题，并从中探寻传统文化在现代生活中的价值延续。在白鹿洞书院，嘉宾们对着“紫阳手植丹桂”碑文畅聊古代科举制度，为广大高考考生填报志愿给出建议；在武夷精舍，结合朱熹的读书法，深入探讨当代学习和阅读中的一些误区，强调系统性学习和深入思考的重要性；在船山书院，从王夫之“六经责我开生面”的深邃思想中讲解“敬畏”二字，提醒人们在追求个人发展和幸福的过程中，要始终保持对道德规范的敬畏之心，避免陷入极端个人主义和享乐主义的泥潭；在龙岗书院，从王阳明的人生智慧中提炼出如何走出内耗、提高工作效率的良方……《中华书院》在书院文化溯源中，从哲学、文学的角度出发，最后落到“与己相关”的人生话题上，带领观众将千年哲思转化为“切己受用”的精神滋养，使他们明晰自我认知，进而积极生活、笃实力行。
在表现形式上，《中华书院》跳出单一模式，将纪录片、综艺等形态进行“打碎重组”，形成一种全新的综合性艺术样态。其手法看似自由随性，实则章法严谨，所有元素都服务于其清晰的文化内核，做到了形散而神不散，观看体验流畅自然。此外，作品顺应媒体融合发展趋势，综合运用AI等技术手段。比如，节目在呈现书院历史与著名学者的经历时，采用中国风动画、第一人称自述与方言配音。李渤用河南话讲述自己和兄长被李白、陶渊明等人的诗句“种草”，来到庐山。李泌用陕西话“安利”大家来衡山。这种讲述方式，使内容格外诙谐有趣、接地气。
当然，作为一种艺术探索，《中华书院》还有提升的空间，比如可以进一步凝练设置的话题，突出核心观点，从而提升节目内容的整体节奏。但瑕不掩瑜，《中华书院》找到了传统文化与社会价值、时代内涵的连接点。其成功不仅彰显了主流媒体的价值引领，也将激励和带动更多创作者在文化类节目的赛道上寻求突破。
（作者：胡智锋，系中国文艺评论家协会副主席，北京师范大学艺术与传媒学院院长、教授）
千年来，古韵悠悠的书院不仅是知识的殿堂，也是文化传承的灯塔，更是中国人心中的文化底气和情感根脉。近日，江苏卫视出品的大型文化纪实探访节目《中华书院》收官。节目从中华文化资源宝库中萃取书院智慧，邀请文化名家踏足古老书院，将传统文化与当下人的生活对接，带给观众思想启迪与精神力量。
从最初的藏书之地，到后来逐步演变成读书、教书、写书的文化教育机构，每一座书院背后都有一段鲜活的文化史，在中华文化长卷上写下了浓墨重彩的一笔。作为中华优秀传统文化“皇冠上的明珠”，书院凝练着精深厚重的思想。《中华书院》迎难而上，聚焦这一看似“高冷”却亟待与大众对话的领域，用沉浸式场景、感性互动呈现古老书院的独特气韵。在白鹿洞书院，众人驻足观看《白鹿洞书院揭示》，细致讲解这一学规缘何能成为中国现代大学校训的“精神之源”，剖析其如何深刻塑造了中华书院文化的传承方式；在武夷山上，面对奇妙秀美的丹山碧水，嘉宾李春颖和杨宁一边品茗一边体悟朱熹所说的“醒心”之道；在船山书院拜谒王夫之墓时，嘉宾西川与杨立华以酒祭先辈，并在墓前三鞠躬以示尊敬；在万木草堂，嘉宾们溯源戊戌变法策源地，探讨中国近代各种思潮的革新演变……一趟趟书院的浸润之旅，既有对书院建筑风貌、历史沿革与治学传统的细腻还原，也有现代学者对古老书院的细致讲解和新奇体验，为观众搭建起了解书院文化的桥梁。这不仅擦亮了“皇冠上的明珠”，更打破了“高深文化难呈现”的认知，为传媒行业提供了破题样板。
时至今日，湖南大学学子仍在岳麓书院研习，广雅中学学生仍在广雅书院读书，其间满是动人的文化传承之韵。那么，如何让屏幕前的观众也能感受到这份传承？《中华书院》找到了那座通往历史的桥梁。它并非简单堆砌历史知识，而是让现代学者与先贤进行跨时空的精神对话，探讨“人生价值”“社会意义”等无论是古代还是当下人们都必须直面的根本性问题，并从中探寻传统文化在现代生活中的价值延续。在白鹿洞书院，嘉宾们对着“紫阳手植丹桂”碑文畅聊古代科举制度，为广大高考考生填报志愿给出建议；在武夷精舍，结合朱熹的读书法，深入探讨当代学习和阅读中的一些误区，强调系统性学习和深入思考的重要性；在船山书院，从王夫之“六经责我开生面”的深邃思想中讲解“敬畏”二字，提醒人们在追求个人发展和幸福的过程中，要始终保持对道德规范的敬畏之心，避免陷入极端个人主义和享乐主义的泥潭；在龙岗书院，从王阳明的人生智慧中提炼出如何走出内耗、提高工作效率的良方……《中华书院》在书院文化溯源中，从哲学、文学的角度出发，最后落到“与己相关”的人生话题上，带领观众将千年哲思转化为“切己受用”的精神滋养，使他们明晰自我认知，进而积极生活、笃实力行。
在表现形式上，《中华书院》跳出单一模式，将纪录片、综艺等形态进行“打碎重组”，形成一种全新的综合性艺术样态。其手法看似自由随性，实则章法严谨，所有元素都服务于其清晰的文化内核，做到了形散而神不散，观看体验流畅自然。此外，作品顺应媒体融合发展趋势，综合运用AI等技术手段。比如，节目在呈现书院历史与著名学者的经历时，采用中国风动画、第一人称自述与方言配音。李渤用河南话讲述自己和兄长被李白、陶渊明等人的诗句“种草”，来到庐山。李泌用陕西话“安利”大家来衡山。这种讲述方式，使内容格外诙谐有趣、接地气。
当然，作为一种艺术探索，《中华书院》还有提升的空间，比如可以进一步凝练设置的话题，突出核心观点，从而提升节目内容的整体节奏。但瑕不掩瑜，《中华书院》找到了传统文化与社会价值、时代内涵的连接点。其成功不仅彰显了主流媒体的价值引领，也将激励和带动更多创作者在文化类节目的赛道上寻求突破。
（作者：胡智锋，系中国文艺评论家协会副主席，北京师范大学艺术与传媒学院院长、教授）
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